N° 37 Jeune recherche (II)

S O M M A I R E
N° 37 janvier-juin 2004

 

 

Semih VANER
Editorial (texte intégral)

 

Jeune recherche (II)
Sous la direction de Nicolas Monceau et Semih Vaner

 

Introduction

 

Gilles Riaux
La radicalisation des nationalistes azéris en Iran
Cet article tente de contextualiser le mouvement national azéri dans l’Iran contemporain. A la fin des années 80, on assiste à un renouveau culturel azéri encouragé par la dislocation de l’URSS et l'effervescence nationaliste qui agite le Caucase. En Iran, des intellectuels nationalistes agitent des symboles ethniques afin de rassembler des partisans autour d’eux et appellent à une refondation culturelle qui doit servir de socle à une nouvelle légitimité dont ils seraient les dépositaires. La perspective d’une ouverture de l’Iran post-khomeyniste amène les nationalistes à tenter de participer au jeu politique afin d’obtenir des leaderships dont ils sont exclus. Or, l’échec de l’ouverture du régime islamique, en dépit de changements sociaux manifestes, provoque une radicalisation des nationalistes azéris.

 

Emmanuel HUNTZINGER et Ghafour VAHABI
La révolution iranienne à travers ses exilés
 Nous nous proposons ici d’étudier la révolution iranienne de 1979 à travers le regard amer des “utopistes sacrifiés” que la révolution a “supprimés” du corps social iranien et qui ont trouvé un salut dans l’exil. L’histoire sera donc construite à partir de la mémoire des exilés politiques ayant obtenu refuge dans deux pays d’Europe occidentale, la France et l’Allemagne. La restitution subjective du vécu d’une certaine catégorie d’acteurs-victimes révolutionnaires, dont les trajectoires personnelles sont profondément affectées par la Révolution, va donc constituer la base de notre analyse.

 

Sophie TOURNON
Les Turcs Meskhètes : des oubliés de l’histoire
Les Turcs Meskhètes, ou Meskhètes, vivent en diaspora, dispersés dans toute l’URSS. Mais rares sont les familles qui vivent dans leur patrie historique, la Géorgie. L’article traite de l’histoire contemporaine de cette communauté qui n’a plus que leur culture, leur langue, et leur passé de commun. Sous Staline, les Meskhètes subirent le déracinement, l’exil, la liberté surveillée et la punition collective héréditaire. La déportation signa l’impossibilité du retour dans leur pays, et ce jusqu’à présent. Nous retraçons le parcours des principaux mouvements de Meskhètes qui tentèrent de faire valoir leurs droits. Enfin, nous exposons les derniers espoirs qu’ils font reposer sur la Géorgie actuelle et sur les institutions d’Europe.

 

Aurélie CAMPANA
L’ethnicisation du champ politique en Crimée
Les Tatars de Crimée ont été déportés en mai 1944 et exclus du processus de réhabilitation de 1956. À partir de 1988, leur retour massif dans la péninsule de Crimée a engendré d’importants bouleversements socio-économiques et politiques. La création d’institutions tatares a contribué à une rapide ethnicisation des débats. Cet article analyse les usages politiques de la mémoire dans ce processus. Le jeu politique apparaît en effet fortement conditionné par une lecture différenciée du passé et par une appréhension divergente des réalités sociales et politiques présentes. L’opposition de deux systèmes de représentations alimente les affrontements politiques : d’un côté les Tatars érigent la déportation en moment tournant ; d’un autre côté populations russophones, qui n’ont gardé aucune mémoire de l’expulsion forcée, jugent leur retour infondé.

 

Guillaume COLIN
Dans la boule de cristal. La question irakienne dans le prisme du débat politique russe
A travers une analyse du débat qui s’est tenu a la Douma en mars 2003 à la suite du début de l’opération américaine en Irak, nous nous proposons d’analyser le processus de “nationalisation” de la question irakienne, c’est-à-dire la manière dont le discours politique russe fait sens au niveau interne de cette question internationale, notamment en la constituant comme exemplaire. L’analyse de cette “exemplarisation” permettra de mettre à jour les points d’ancrage de la question irakienne dans l’imaginaire politique russe. En effet, les constructions de sens autour de la question irakienne, renvoient non seulement à un positionnement politique, mais aussi à un imaginaire politique qui en est la matrice.

 

Barbara KARATSIOLI
Formes de violences entre Chypriotes turcs et Chypriotes grecs en cohabitation
La partition de Chypre depuis la guerre 1974, avec la communauté chypriote turque au nord et chypriote grecque au sud, rend particulièrement singulière au plan local, la cohabitation entre ces deux communautés. Je propose de comprendre comment Chypriotes grecs et Chypriotes turcs, en situation de cohabitation, instrumentalisent le conflit et usent de différents types de violence comme facteur d’union et de désunion dans leurs relations quotidiennes. Qu’elle soit tacite ou exprimée, il importe d’appréhender la violence (collective ou individuelle) à la fois entre les communautés sur le lieu de cohabitation, et, entre les communautés locales et les autorités « étatiques ». Dans ces quatre études, la pratique de la violence n’est pas sans lien au territoire.

 

Levent ÜNSALDI
Le système de valeurs de l’armée turque
Bénéficiaire de l’héritage ottoman, détentrice de certains privilèges institutionnels, portée par l’exaltation nationaliste et renforcée par l’emprise que la conscription lui offre, l’armée en Turquie constitue aujourd’hui un acteur permanent de la vie politique, un acteur qui, même s’il se retranche périodiquement dans ses quartiers, n’en continue pas moins à l’arrière-plan d’influencer les destinées nationales. Cet article a pour objectif central d’étudier le système de valeurs de cette armée et d’en évaluer l’impact sur son engagement dans les affaires de l’État.

 

Gülçin LELANDAIS
La société civile turque dans le défi de l’altermondialisation
Le mouvement, précédemment nommé anti-mondialisation, n’a jamais été contre la mondialisation ; s’agissant de coordination et de coopération des groupes qui le constituent, il est entièrement mondialisé. Pourtant, le niveau de participation de tous les pays n’est pas égal. Notre volonté d’étudier la place de la Turquie dans le mouvement vient de ce constat de non-représentation de plusieurs pays, notamment de ceux du Moyen-Orient, dans ce dernier. L’objectif principal de l’article est donc d’expliquer, autour de ce phénomène de participation, le poids du mouvement altermondialiste turc à l’heure actuelle, les interactions à l’intérieur de la société civile ainsi qu’observer les problèmes de représentation. Nous tenterons ainsi de comprendre la présence insuffisante de la Turquie par ses propositions et solutions dans le processus de contribution au mouvement altermondialiste.

 

Demet LÜKÜSLÜ
L’invention de la jeunesse par l’État ottoman et turc
La jeunesse, en tant que catégorie sociale, est une « invention » de la modernité, une « construction » de la société moderne, urbaine et industrialisée. Dans le cadre de cet article, l’invention de la jeunesse par l’État, le redressement des jeunes à travers l’éducation de l’esprit et aussi celle du corps, est contextualisé dans le cas turc. Ainsi, avec une approche historique datant du XIXe siècle, du mouvement de modernisation dans l’Empire ottoman, on essaie de faire une histoire de la jeunesse turque afin de mieux comprendre le rôle que la jeunesse a joué dans l’histoire de la Turquie moderne depuis le XIXe siècle.

 

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Michel MAKINSKY
L’Iran entre brouillards et tempêtes
L’Iran affronte en 2005 des défis redoutables. La nouvelle majorité conservatrice au Majlis s’avère plus radicale que prévu et un clivage apparaît entre celle-ci et les pragmatiques incarnés notamment par l’ancien Président Rafsandjani. Ce dernier était candidat aux élections présidentielles du 17 juin. Il embarrasse les conservateurs ultras comme les réformateurs qui pourraient devoir composer avec lui. La scène internationale est aussi hasardeuse avec le dossier nucléaire où Téhéran est exposé à une crise avec l’AIEA débouchant ou non sur une saisine du Conseil de Sécurité de l’ONU sur fond de menaces de frappes israéliennes ou américaines. Si l’horizon s’éclaircit, le nouveau Président tentera-t-il une réconciliation avec Washington ? Rafsandjani semble avoir l’envergure voulue. Le nouvel Irak ne paraît pas créer le « croissant chiite » craint des monarchies du Golfe mais pourrait concurrencer, s’il survit, le modèle de Qom. Téhéran doit, de plus, gérer une relation complexe avec Moscou, envisager l’éventuelle reconversion du Hezbollah libanais, faire des choix difficiles sur Israël et développer ses appuis extérieurs.

 

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Chronique scientifique
Nicolas MONCEAU , "Enquête sur les élites de Turquie"
Dans le cadre du débat actuel sur l’adhésion de la Turquie à l’Union européenne, relancé par la décision du Conseil européen de Bruxelles de décembre 2004, une enquête sur les élites de Turquie a été lancée à Istanbul le 17 décembre 2004 sous la direction scientifique de Nicolas Monceau par l’équipe CIDSP de l’UMR 5194 PACTE (CNRS - IEP de Grenoble). Fruit d’une collaboration franco-turque, ce travail de recherche est la première et la plus complète enquête de terrain menée par un laboratoire européen de recherche en sciences sociales sur la vie politique turque contemporaine. Les objectifs de cette enquête visent à mieux connaître les élites de Turquie, leurs trajectoires et profils socio-professionnels et politiques, ainsi qu’à mesurer leurs opinions et jugements politiques sur les grands enjeux liés à la construction européenne et à l’intégration européenne de la Turquie. Plusieurs thèmes sont abordés dans l’enquête, comme l’adhésion à l’Union européenne, la démocratie et les droits de l’Homme, et le rôle des autorités militaires, de la société civile et des élites dans la vie publique turque.

 

Chronique bibliographique (texte intégral)

Baskin Oran, Les minorités en Turquie : concepts, théorie, Lausanne, législation interne, jurisprudence, pratique, par Samim Akgönül

Olivier Roy, La laïcité face à l'islam, par Samim Akgönül

Ioannis Kalfoglous, Géographie historique de l’Asie Mineure, par Anastasia Falierou

 

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Catherine WIHTOL DE WENDEN

Hommage à Rémy Leveau (texte intégral)

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