N° 4

Varia

S O M M A I R E
N° 4 mai - décembre 1987

PAPADOPOULOS Ioannis

Le mouvement syndical grec reste, malgré les bouleversements de taille qui se sont produits depuis l’accession du PASOK au pouvoir, différent du syndicalisme des sociétés démocratiques de l’Europe occidentale. Le contrôle de l’Etat et des partis sur le mouvement syndical est plus étouffant en Grèce que partout ailleurs.

VANER Semih

Le différend gréco-turc est essentiellement le résultat de la confrontation de deux nationalismes d’inspiration occidentale. Il est avant tout un enjeu et un débat propres à ces pays et ne remet pas en cause l’appartenance au camp occidental de la Turquie et de la Grèce.

MOBASSER Soussan

Le bazar a occupé depuis toujours une position centrale dans la vie économique et sociale en Iran. C’est paradoxalement aujourd’hui, face à un Etat qui utilise les mêmes discours, qui a une base politique chevauchant celle du bazar et qui tente d’assurer certaines des fonctions économiques de celui-ci, que l’avenir de cette institution traditionnelle devient incertain.

BOGOR Vladimir

Prononcé en 1926, le Nutuk est le discours le plus fameux de Mustapha Kemal Atatürk. La note de recherche s’efforce d’analyser et d’expliquer les raisons ayant conduit le fondateur de la République turque à prononcer ce discours, considéré encore plus de soixante-dix ans après comme fondateur, à cette date et à en apprécier les conséquences.

Chronique bibliographique

PÉCHOUX Pierre-Yves, "Emile Kolodny, Samothrace-sur-Neckar, des migrants grecs dans l’aglomération de Stuttgart, Aix-en-Provence, IRM et Centre d’études de géographie méditerranéenne, 1982, 175 p."
IEtude par enquêtes d’une filière migratoire qui a fonctionné entre 1960 et 1980 entre une petite île grecque de l’Egée et un grand centre industriel de l’Allemagne occidentale : qui sont les migrants, pourquoi et comment se déplacent-ils, lesquels rentrent au pays et dans quelles conditions ? Etude aussi de la constitution aux lieux de l’immigration et de l’acculturation des moyens de la préservation spontanée ou institutionnelle des spécificités culturelles nationales.

MOURIM Khosro E., "Bertrand Badie, Les deux Etats. Pouvoirs et société en Occident et en terre d’Islam, Paris, Fayard, 1986, 334 p."
L’excellent ouvrage de B. Badie se veut une réflexion théorique. Partant de l’hypothèse qu’il n’y a pas de sociologie universelle applicable uniformément à toutes les cultures, l’auteur s’engage d’abord dans une réflexion sociologique sur les origines culturelles de la modernité occidentale en comparaison avec le monde musulman. Mais au delà d’un simple regard porté sur les « contrastes de deux dynamiques culturelles », il propose un système d’explication différencié et suffisamment souple pour saisir à la fois la logique profonde de l’Etat en Occident et rendre intelligible le difficile destin de la culture politique en terre d’islam.

AHANO Marcel, "Juan Cole, Nikki Keddie, eds, Shi’ism and social Protest, New Haven, Londres, Yale University Press, 1986, 325 p."
Alors qu’on recense de nombreux travaux portant sur l’effervescence de l’ensemble du monde musulman, c’est pour l’essentiel au cas de pays se référant au shi’isme qu’est consacrée cette étude comparative. La question est notamment de savoir pourquoi les revendications dans les mileux shi’ites ont pu obtenir plus de satisfactions que les contestations des pays sunnites. A des fins de réponses, l’auteur justifie un mode d’approche historique seul à même d’expliquer, à partir de contextes économiques et sociaux différents, l’originalité de chaque cas et le poids des contentieux anciens.

CORYELL Schofield, "James Spain, American diplomacy in Turkey, Memoirs of an Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary, New York, Praeger, 1984, 252 p."
Ce livre cherche à décrire et expliquer les problèmes et les tactiques de la diplomatie américaine en Turquie dans les mois de turbulence qui ont précédé le coup d’état militaire de septembre 1980.

BOZARSLAN Hamit, "Stephen Pelletiere, The Kurds, An unstable element in the Gulf, Boulder et Londres, Westview Special Studies on the Middle East, Westview Press, 1984, 220 p." ; "Christiane More, Les Kurdes d’aujourd’hui. Mouvement national et partis politiques, L’Harmattan, 1984, 310 p."
Les deux livres mentionnés viennent s’ajouter à la littérature restreinte que nous avons sur les Kurdes. Nombreuses sont cependant les raisons qui nous empêchent de saluer leur parution. Outre leur manque de problématique, d’analyses voire d’informations nouvelles permettant une meilleure compréhension du sujet, les deux auteurs manquent des connaissances nécessaires pour traiter cette question.

BILICI Faruk "Mehmet Ali Agaogullari, L’Islam dans la vie politique de la Turquie, Ankara, Publication de l’Université d’Ankara, Faculté des sciences politiques, 1982, 350 p." ; "Binnaz Toprak, Islam and political Development in Turkey, Leyde, E.J. Brill, 1981, 164 p."
L’ouvrage de M.A. Agaogullari est un outil important pour comprendre les interférences du religieux et du politique en Turquie. Il est à rapprocher d’un autre ouvrage sur l’Islam en Turquie, aussi intéressant, mais ayant une problématique différente, celui de B. Toprak. Selon elle l’islam en tant que religion « politique » ne joue pas qu’un rôle négatif dans le processus de développement. Au contraire, selon les périodes et les situations politiques, il peut contribuer au processus de changement socio-économique et politique et même quelque-fois précipiter ce processus.

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