ART & TRANSFORMATION DE CONFLITS

L’introduction de ce que les anglo-saxons appellent les « humanités » (au sens des différentes formes d’expression culturelles et artistiques) dans le travail de recherche constitue un complément crucial aux techniques plus traditionnelles d’enquêtes ; c’est parfois la seule voie pour explorer certaines dimensions des sujets traités. Ces outils sont également essentiels pour l’intervention. Ce dossier présente à la fois des textes de référence méthodologique, des exemples concrets d’utilisation, une base de données d'expériences menées à travers le monde, ainsi que des enquêtes de terrain en cours.

Enquêtes de terrain

• L’évaluation des fonctions spécifiques de l’art dans des programmes de transformation de conflit ;
• Une meilleure compréhension des conditions dans lesquelles de telles expériences peuvent effectivement participer d’un processus de transformation et contribuer à la reconstruction d’un tissu social dans des sociétés en transition;
• L’évaluation de la manière dont ces activités peuvent aider à comprendre et à suivre les changements en cours dans les systèmes de croyance et systèmes de référence (ou « représentations sociales ») des individus et communautés concernés – en d’autres termes, à comprendre ce qu’est le processus de « transformation de conflit » dans un contexte donné.

La première phase de la recherche a permis d’identifier une large diversité de projets menés dans différentes régions du monde, ce qui offre une vision aussi large que possible des usages actuels de l’art dans des programmes de transformation de conflit. Des fiches ont été préparées sur ces expériences et sont accessibles via une base de données en ligne.

Les projets qui ont fait l’objet d’enquêtes de terrain ont été sélectionnés sur la base de l’intérêt manifesté par les organisations concernées, leur engagement à s’impliquer activement dans la recherche de terrain, ainsi que deux critères additionnels :

• Projets dans lesquels l’art a été consciemment utilisé dans le processus de transformation de conflit;
• Projets mettant en œuvre une approche participative au niveau communautaire ou qui incluent des activités permettant un niveau minimal d’interaction entre les artistes et les membres de la communauté.

Les enquêtes de terrain ont été menées entre janvier et mars 2007, en Afrique et en Amérique du sud, en collaboration avec les ONG et centres de recherche suivants :

• Human Rights Media Centre, Cape Town, Afrique du sud
• Centre  Lokole, Search for Common Grounds, Bukavu (Sud Kivu), République démocratique du Congo
• RCN Justice & Démocratie, Bujumbura, Burundi
• Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la PUCP (IDEHPUCP), Lima, Pérou

L’art et la transformation des conflits sont deux composantes également difficiles à évaluer mais il est possible de documenter une partie des processus, réponses et conversations que l’art peut nourrir dans des contextes post-conflit. La recherche conduite en collaboration avec le HRMC et le Khulumani Support Group a fourni des éléments extrêmement riches et concrets concernant cinq contributions possibles de l’art dans des processus de transformation de conflits :

• La possibilité d’aller au-delà des non-récits ou récits impossibles ;
• La participation à un processus thérapeutique / de guérison ;
• La contribution au processus de re-symbolisation et à la réinsertion des individus dans la culture et l’histoire collective sud-africaine ;
• Une alternative à des méthodes plus classiques d’éducation du public et de vulgarisation ;
• La valorisation de la créativité des individus et groupes concernés alors que la violence et la guerre sont d’abord perçues dans leurs dimensions destructrices  (possibilité de transformer un évènement destructeur en une création).

*Khulumani signifie ‘oser prendre la parole’ en Zulu.

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Théâtre Participatif pour la Transformation des Conflits au Sud Kivu (République démocratique du Congo)
Recherche menée en collaboration avec le Centre Lokole / Search for Common Grounds (Bukavu, Uvira, Baraka, Province du Sud Kivu, RDC)
Search for Common Grounds est une ONG internationale fondée en 1982. travaille dans différentes régions du monde afin de renforcer les capacités des sociétés locales à transformer leurs conflits. Le programme de SCG en République démocratique du Congo (RDC) a été créé en 2001 afin de soutenir le Dialogue Inter-congolais. Il est connu localement sous le nom de Centre Lokolé. Le programme de théâtre participatif pour la transformation des conflits développé au Sud Kivu s’intéresse aux conflits quotidiens auxquels la population doit faire face, en particulier ceux créés par le rapatriement massif de Congolais de pays voisins. La recherche de terrain a porté sur le travail de la troupe du Centre Lokole (Jirani ni ndugu) mais aussi celui de deux autres troupes avec lesquelles SCG a collaboré plus ponctuellement, l’une formée par d’anciens enfants soldats (Chem Chem), l’autre par des femmes victimes de violences sexuelles (association SOFAD).

La recherche de terrain a permis de faire ressortir cinq fonctions principales du théâtre tel qu’il est pratiqué par ces trois troupes :

• Sensibiliser le public
• Ouvrir des espaces pour le débat public
• Contribuer à la transformation des conflits quotidiens au Sud Kivu
• Contribuer à la transformation des imaginaires liés à la violence
• Valoriser la créativité des individus et des groupes concernés.

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Théatre & Justice au Burundi
Un projet de recherché conduit en collaboration avec  l’ONG RCN Justice & Démocratie
(Burundi)
L’ONG RCN Justice & Démocratie a produit deux pièces de théâtre “Si Ayo Guhora” (“Nous ne pouvons pas nous taire”) et “Habuze Iki” (“Ce qui a manqué”). Les comédiens sont issus des trois groupes ethniques – Hutu, Tutsi and Twa. Les pièces ont été écrites par l’auteure et metteure en scène Frederique Lecomte de l’association Le Château de Barbe Bleue, basée en Belgique. Sa méthode consiste à puiser dans l’expérience personnelle des participants pour écrire son texte. Les deux pièces incluent les récits des comédiens et de la population burundaise en général, dont des prisonniers politiques, des réfugiés et déplacés, des anciens combattants et des habitants des collines qui ont participé à des ateliers d’improvisation. Les deux pièces interrogent les spectateurs sur leur responsabilité pendant les violences. La pièce a été jouée à travers tout le pays, sur des places de marché, dans des écoles, des prisons, des camps de réfugiés et de déplacés, des centres de démobilisation. Des groupes de parole ont été organisés après les représentations.

La recherche de terrain a été menée essentiellement à partir de focus groups organisés à travers tout le pays. Quatre dimensions paraissent caractéristiques du rôle du théâtre tel qu’il a été développé dans cette expérience au Burundi:

• La possibilité d’aller au-delà des non-récits et récits impossibles et l’ouverture d’espaces pour un dialogue et un questionnement citoyen, objectif premier affiché par l’organisation
• La participation à un processus thérapeutique et cathartique
• La contribution à un processus de re-symbolisation
• La valorisation de la capacité créatrice de la société alors que la violence et la guerre sont d’abord perçues dans leurs dimensions destructrices.

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El teatro y la transformación de conflictos en Perú (Théâtre et transformation des conflits au Pérou)
Recherche menée en collaboration avec l’Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP)
(Lima & Ayacucho, Pérou)
La recherche a porté sur deux expériences de théâtre différentes qui s’inscrivent dans le processus de ‘réconciliation’ et de démocratisation en cours au Pérou. La troupe de théâtre Yuyachkani produit un théâtre engagé sur les questions sociales et politiques. Sa dernière pièce est intitulée Sin Tìtulo Técnica Mixta. Elle s’intéresse aux principales recommandations de la Commission Vérité et Réconciliation. Cette pièce a été montrée à des victimes de la guerre, aujourd’hui déplacées dans la région de Lima. Dans la région d’Ayacucho, une autre troupe de théâtre appelée Estirpe a produit une pièce appelée Nada Es Eterno, qui traite du processus de deuil chez quatre survivants de la guerre. Le conflit armé a commencé dans la région d’Ayacucho qui fut également la plus affectée par les violences.

La recherche de terrain a été menée dans les régions de Lima et Ayacucho.

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Research Papers

Understanding Situations of Post-Mass Crime by Mobilizing Different Forms of Cultural Endeavours, Béatrice Pouligny
Abstract. This contribution refers to the ongoing preparation of field investigations in countries where mass crimes have been committed. The project brings together practitioners and academics (both international and local) from different disciplines, but also artists, in an effort to get as close as possible to the multifaceted experience of the people concerned both individually and collectively. Indeed, the events cannot simply be boiled down to a collection of individual strategies. It is the Culture itself, the possibility of social life, which is under attack, a dimension which is worsened by the gravity of symbolic attacks generally committed at the same time as the massacres. The research also needs to consider the representations and the imaginaries that are built around the experience of violence and refer to different myths. To grasp this, investigations will include methods which refer to different forms of cultural and creative expression. This contribution will explain why and how this will be an integral part of the research with specific support given by artists who already encounter such an experience in different contexts of violence: story tellers, artists who refer to the practice of the theatre of the oppressed, drawings, sculpture… This dimension of the project is also related to the specific attention the research team wants to pay to the restitution and re-appropriation of the results of the research by the people concerned and to the need to situate itself in the process of “creating meaning” about what happened to the community.
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Propositions pour l’utilisation de différents outils artistiques

Le conte et la vidéo

Créer les conditions pour que chacun puisse raconter sa propre histoire :
Le recours au conte et à la vidéo, par Nicolás Buenaventura Vidal, conteur et cinéaste

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Contes sélectionnés pour le séminaire international Re-Imagining Peace
(Charlottesville, novembre 2004) par Nicolás Buenaventura Vidal, conteur

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Arts plastiques

Propositions méthodologiques pour l’utilisation des arts plastiques par Geneviève Herrgott, Artiste  Plasticienne
(Plusieurs des projets concernent le travail avec des enfants et adolescents)

Bibliographie

Liens

In Place of War (Researching Performance and War)
The University of Manchester
Le projet a pour objectif de mener des recherches, débattre et développer la pratique du théâtre dans des situations de conflit et post-conflit. Il cherche à réunir des professionnels de la scène et des universitaires qui pratiquent le théâtre dans ce contexte.
http://www.inplaceofwar.net

Le Château de Barbe Bleue. Théâtre et Réconciliation
Cette association culturelle basée en Belgique défend des projets théâtraux originaux. Sa spécificité : créer des spectacles professionnels, généralement avec des acteurs non entraînés et issus de communautés vulnérables (jeunes issus de l’immigration, personnes issues du milieu carcéral ou psychiatrique, populations déclassées…). Sa méthode de travail : faire du vécu des participants la matière brute de la création théâtrale : une approche développée depuis vingt ans par Frédérique Lecomte, metteur en scène. Voir notamment ses projets au Burundi et en République démocratique du Congo
http://www.reconciliation.be

Peace by Piece
“A quoi ressemble la paix pour moi… ?”. Telle est la question que pose à chacun Maureen Bennett O’Connor, l’initiatrice de ce projet. Elle invite chacun à créer une œuvre pour la paix, individuellement ou en groupe, et à l’envoyer avec quelques mots sur l’expérience. La seule condition visuelle est que la pièce doit inclure le mot « paix » d’une manière ou d’une autre. Elle va alors rejoindre une exposition qui grandit en voyageant. Toutes ces voix exprimées librement sont alors reliées harmonieusement, pièce à pièce, pour former la paix.
http://www.peacebypiece.info/index.html

Reconciliation through Culture and the Arts
Brandeis University’s International Center for Ethics, Justice, and Public Life
International Fellowship Program
http://www.brandeis.edu/ethics/bif/index.html

Intermusic Center
Ce réseau réunit des acteurs culturels et s’intéresse à : la créativité entre les cultures, l’éduction musicale inter-culturelle, la musique dans les programmes de transformation des conflits et d’éducation à la paix, la musique au service des minorités dans les programmes scolaires et communautaires, l’art-thérapie.
http://intermusiccenter.org

The Community Arts Network (CAN)
Le CAN promeut l’échange d’information, la recherche et le dialogue sur les programmes artistiques au niveau communautaire. Le réseau publie une lettre d’information en ligne : « Art in the Public Interest ».
http://www.communityarts.net

The Power of Culture
Ce site présente des projets et initiatives d’organisations néerlandaises articulant des expressions artistiques et culturelles en lien avec des problématiques de droits de l’homme, éducation, environnement, émancipation et démocratisation. Il fait état également d’expériences d’organisations culturelles en Afrique, Asie, Amérique latine, Caraïbes et Europe du sud-est. Ce site est une initiative du Ministère néerlandais des Affaires Etrangères (Département Culture, Education et Recherche).
http://www.powerofculture.nl